7月19日中午12點(diǎn)多，中國國家博物館現(xiàn)場誕生了一名“幸運(yùn)觀眾”。來自四川成都的教師羅莉，買到了第200萬件鳳冠冰箱貼。而不到4個(gè)月前，3月25日，100萬件的紀(jì)錄也才誕生。當(dāng)天，買到第100萬件鳳冠冰箱貼的“幸運(yùn)觀眾”——來自山東東營的李雅菲，受邀重返國博，為羅莉頒發(fā)紀(jì)念版鳳冠冰箱貼及收藏證書，完成了一次“接力”。
鳳冠冰箱貼有多火，不用贅述，它已成為社交場合的“硬通貨”，一“貼”難求。如果說來北京旅游，國博是“必到地”，那么鳳冠冰箱貼，則位列進(jìn)國博之后的“必買榜”。這在年輕人中堪稱“共識(shí)”的經(jīng)典攻略，其實(shí)仔細(xì)推算，形成并不算太久，畢竟，7月19日正是木質(zhì)鳳冠冰箱貼上市一周年。
一個(gè)小小的冰箱貼，成為博物館文創(chuàng)界的“銷冠”。國博刷新的紀(jì)錄在意料之中，也并非特例。喜歡逛博物館的年輕人不難發(fā)現(xiàn)，近年來在全國各地的博物館，冰箱貼往往被擺在最顯眼的位置，獲得最多的關(guān)注、帶動(dòng)最多的消費(fèi)。
所以，為什么是冰箱貼？外形美觀、方便攜帶、價(jià)格適中……這些是必要不充分條件，在這些維度，冰箱貼還有很多競爭對(duì)手。想要回答，需要稍稍回溯下博物館文創(chuàng)的發(fā)展歷程。
我認(rèn)為大致可分為4個(gè)階段：1.0階段，文創(chuàng)還被稱為“紀(jì)念品”，主要分為兩大類，文物仿制品，或者將文物圖案簡單地印在馬克杯、筆記本、冰箱貼上；2.0階段，文創(chuàng)誕生了，故宮博物院的“朝珠耳機(jī)”，是這一階段的代表之作，注重創(chuàng)造文創(chuàng)在生活中的實(shí)用場景；3.0階段可以視為2.0階段的進(jìn)化，文物成為IP，以更抽象的方式與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，比如湖南博物院的“貍貓”系列，即來自馬王堆漢墓漆器上的常見圖案，這時(shí)，漆器誠可貴，萌寵更動(dòng)人。
4.0階段，即當(dāng)下，冰箱貼成為現(xiàn)象級(jí)的品類。有趣的是，其實(shí)早在1.0階段，冰箱貼就已經(jīng)存在了。當(dāng)然，從創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作工藝上，現(xiàn)在有了很大進(jìn)步，各種材質(zhì)、各種花樣、各種小巧思。但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，冰箱貼的唯一使用方式依然是貼在冰箱上。這是否與此前強(qiáng)調(diào)的博物館文創(chuàng)要有使用價(jià)值、要深入生活有所偏差呢？
我并不認(rèn)為這是兩條相反的發(fā)展道路，它們的文化源頭與未來指向完全相契，只是因?yàn)檫@一屆年輕人對(duì)“實(shí)用”、對(duì)“生活”，有了更多理解。實(shí)用與生活，可以是用文創(chuàng)耳機(jī)聽歌、用文創(chuàng)杯子喝水、用文創(chuàng)帆布包搭配OOTD；也可以是每天清晨，走到冰箱前覓食時(shí)，一眼看到那一大片從全國各個(gè)博物館帶回來的冰箱貼，生活就不只是眼前的“班”，還有那遠(yuǎn)方的“館”。
其中的關(guān)鍵詞，是情緒價(jià)值，這在近來已被各行各業(yè)視為“銷量密碼”。但我相信，冰箱貼“爆款”的橫空出世，并沒有那么多預(yù)謀，也許最初只是出于對(duì)一個(gè)古早品類的常規(guī)升級(jí)。但漸漸地，冰箱貼被年輕人開發(fā)出了更多“情緒價(jià)值”，比如，記錄足跡、交換社交貨幣等。從這個(gè)意義上，冰箱貼文創(chuàng)的文化內(nèi)涵，可以視為年輕人與博物館的“共創(chuàng)”。
曾和某博物館文創(chuàng)負(fù)責(zé)人聊天，他戲謔地說：“如果冰箱貼‘有用’，你還會(huì)買那么多嗎？”
我理解為，物理意義上的“有用”，因?yàn)槊鞔_的功能性而讓人較容易產(chǎn)生滿足感，買回來如果不用，甚至還有些“浪費(fèi)”的負(fù)罪感；但情緒上的“有用”，情隨事遷，常買常新，每一個(gè)冰箱貼都記錄了不同的人生旅程，一個(gè)都不能少，何況，每一個(gè)都貼在冰箱上，都用上了呢！
博物館冰箱貼的故事背后，是歷史的文化積淀與年輕人青春潮流之間的合作愉快。這也正是博物館文創(chuàng)的初心。博物館本就是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，在中國的歷史，從1905年創(chuàng)辦的南通博物苑算起，剛剛120年。當(dāng)逛博物館成為年輕人的生活方式，博物館的形象也有了更具象的現(xiàn)代感。
