性游戲有兩種：第一種是意在引起性交的性活動(dòng)，主要是指性愛(ài)撫。這是性交前必不可少的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)古人對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，他們把性交稱為“戲道”。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術(shù)書籍專門論述了種種戲道術(shù)。西方人現(xiàn)在之所以摒棄了“性交”一詞，而代之以“做愛(ài)”，就是認(rèn)為夫妻性生活沒(méi)有愛(ài)撫行為是粗俗的，不能容忍的。
性愛(ài)撫是有意的、試圖引發(fā)性喚起的肉體接觸；它至少可以有三類：一是唇吻；二是口行為，包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手行為，包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官。
第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動(dòng)。這種性游戲種類非常多，因國(guó)家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調(diào)情舞蹈，歐洲人愛(ài)開(kāi)性玩笑、說(shuō)情話、撕扯輕咬、水中嬉戲，亞洲人樂(lè)于嬉戲打鬧、打情罵俏等等。下面介紹幾種比較適合于我國(guó)大多數(shù)夫妻的性游戲。
一是嬰兒游戲。夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對(duì)方的身體和性器官；也可以像嬰兒似地喃喃自語(yǔ)，激發(fā)對(duì)方的母愛(ài)或父愛(ài)，丈夫可以像個(gè)兒子似地躺在妻子懷里“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對(duì)于沒(méi)有孩子的妻子來(lái)說(shuō)，丈夫的吮奶使她把對(duì)未來(lái)孩子的渴望融化為對(duì)丈夫的一片柔情，對(duì)已有孩子的妻子來(lái)說(shuō)，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過(guò)去喂養(yǎng)孩子時(shí)的種種快樂(lè)的回憶。
妻子可以像個(gè)女兒似地?fù)湎蛘煞虻膽驯В鰦墒剐⌒宰樱瑢で蟆氨Ｗo(hù)和安全”，這樣可以使丈夫產(chǎn)生被需要的滿足，激起對(duì)對(duì)方的保護(hù)欲和疼愛(ài)之情。
妻子還可以做一些嬌媚的動(dòng)作，勾起丈夫的性興趣。對(duì)此，我國(guó)古人總結(jié)說(shuō)，女子一有媚態(tài)，三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人，往往都有一種“媚態(tài)”。
二是愛(ài)情游戲。夫妻可以共同閱讀一些愛(ài)情作品，根據(jù)故事情節(jié)自己扮演里面的主人公，在臥室內(nèi)演出。也可以自己編造故事或根據(jù)雙方的戀愛(ài)經(jīng)歷來(lái)演出，這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣咸”的愛(ài)情體驗(yàn)，可以加深夫妻對(duì)人類愛(ài)情的理解，珍惜雙方美好的感情，在興致高昂之時(shí)，一旦一方提出性要求，另一方往往會(huì)積極地響應(yīng)。
三是動(dòng)物游戲。夫妻模仿動(dòng)物嬉戲、打鬧、性交的動(dòng)作，輪流演給對(duì)方看，借此引起對(duì)方的哈哈大笑，松弛因其他事由而繃緊的神經(jīng)，保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的《合陰陽(yáng)》一書，論述了十種模仿動(dòng)物嬉戲的性交的動(dòng)作，并稱之為“十節(jié)”。
這十節(jié)，是古代仿生學(xué)在房事生活中的具體運(yùn)用。
它認(rèn)為這十種動(dòng)作既可以用來(lái)嬉戲調(diào)逗，也可以模仿其姿態(tài)進(jìn)行性交。可見(jiàn)古人研究房中術(shù)既要使其科學(xué)化，又要使其藝術(shù)化、娛樂(lè)化。這是中國(guó)古人對(duì)世界性文化的重要貢獻(xiàn)。西方人對(duì)此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛(ài)的重要方法。享有盛名的美國(guó)金西性研究所的一位研究者告訴我，中國(guó)人現(xiàn)在熱衷于翻譯介紹西方的做愛(ài)術(shù)，其實(shí)這些人可能不知道，西方一些專家經(jīng)過(guò)考證后認(rèn)為，這些做愛(ài)術(shù)中的一半以上的內(nèi)容最早來(lái)源于中國(guó)古代的房中術(shù)。
四是裸體游戲。夫妻雙方赤裸全身，要么在輕柔浪漫音樂(lè)的伴奏下，跳著裸體舞蹈；要么相擁而臥說(shuō)著情話，相互撫摸身體；要么進(jìn)行下棋比賽，輸一盤脫一件衣服；還可以在柔和的燈光下，準(zhǔn)備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時(shí)候別讓眼睛閑著。需要的時(shí)候，為她撩撩發(fā)梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個(gè)純談心的夜晚，或許是一夜纏綿。
五是幻想游戲。人與動(dòng)物的差別就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行為只能淪為一系列單調(diào)乏味的機(jī)械化動(dòng)作。因此，夫妻可以把對(duì)方幻想為熱戀中的情侶，或一見(jiàn)鐘情的陌生男女，做著各種動(dòng)作挑逗對(duì)方。但夫妻雙方應(yīng)樹(shù)立這樣的信念：“淫”只存在于婚外無(wú)恥的亂交之中，夫妻性愛(ài)無(wú)“淫”可言。早在20世紀(jì)初，著名的性醫(yī)學(xué)家海密爾頓就告訴我們：“無(wú)論何種性的戲耍方式；就心理的立場(chǎng)說(shuō)，是沒(méi)有禁忌的。夫妻之間，一切相互的親昵行為是沒(méi)有不對(duì)的。”
夫妻在做性游戲時(shí)，要注意一點(diǎn)：不要在做之前和之中想著把它引向性交活動(dòng)。因?yàn)橐坏┯辛诉@種心理，做起來(lái)就會(huì)心不在焉，就想盡快結(jié)束性游戲，就使對(duì)方有種被利用的感覺(jué)。性游戲可是性交的“前奏”，也可以是性活動(dòng)的“獨(dú)奏”。雙方應(yīng)把注意力集中在快樂(lè)親密的情感體驗(yàn)中，而非時(shí)刻關(guān)心它是否會(huì)帶來(lái)性交。當(dāng)一方?jīng)]有性交愿望時(shí)，另一方應(yīng)把它當(dāng)成一種獨(dú)特的性體驗(yàn)，不能強(qiáng)求對(duì)方；當(dāng)雙方情致高昂時(shí)，性交則會(huì)水到渠成。
總之，一切要順其自然，只重視其過(guò)程而非結(jié)局。
夫妻的性游戲?qū)π陨钣兄匾囊饬x。首先，它可以增加夫妻的性樂(lè)趣，減少婚外性行為的發(fā)生率。其次，它可以增進(jìn)夫妻間的親密感情，為夫妻的性交做好充分的身心準(zhǔn)備。它能提高夫妻的性心理感受能力，使夫妻間的性活動(dòng)從發(fā)泄式的性交階段進(jìn)入到娛樂(lè)式的做愛(ài)階段。人類應(yīng)為情而性，而不是為性而性，否則就與動(dòng)物無(wú)區(qū)別了。
