八淺二深：掌握性愛(ài)節(jié)奏
是從手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此輕緩地愛(ài)撫。腳，是先從大拇趾及第二趾開(kāi)始，而後逐漸向上游移。因?yàn)橥炔康纳窠?jīng)末梢是由上而下分布的。手，則由中指開(kāi)始，而及食指與無(wú)名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而後進(jìn)入掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂內(nèi)側(cè)專(zhuān)心愛(ài)撫，漸上肩膀。
在手腳的愛(ài)撫動(dòng)作完畢後，男人的左手就緊抱女子的背梁，右手再向女子重要的性感帶愛(ài)撫，同時(shí)進(jìn)行接吻。
接吻也是依順序漸進(jìn)的，要先吻頸，再吻額。男人也用嘴吮吻對(duì)方的喉頭、頸部和胸部，并用齒輕咬耳朵等女子的敏感帶。
經(jīng)過(guò)上述的程序，充分愛(ài)撫女子身體的各主要部位後，再慢慢進(jìn)行“九淺一深”，或“八淺二深”的交合方式，對(duì)方就得到十分快感，顯現(xiàn)出非常滿足的樣子。雖然西醫(yī)根據(jù)解剖生理學(xué)原理，獲悉性交前必須花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)愛(ài)撫女子性感帶，可是遠(yuǎn)不如中醫(yī)針灸原理，由機(jī)能生理學(xué)的方式來(lái)得有效。
因?yàn)榘辞笆龇绞綄?zhuān)心一意地愛(ài)撫女子經(jīng)絡(luò)，則對(duì)方的感應(yīng)是非常敏銳快速而自然的。俗云：“九淺一深，右三左三，擺若鰻行，進(jìn)若蛭步?！边@十六字足以描繪男人在交合時(shí)應(yīng)有的技巧。其最主要的目的，還是在教男人自行理智控制，盡量使女子快樂(lè)，達(dá)到高潮，而自己能避免過(guò)早泄精。
陽(yáng)具先淺進(jìn)九次，使女子春意蕩漾，心猿意馬，然後再作很深入的一掣。是謂“九淺一深”。因?yàn)樵诰糯螠\進(jìn)時(shí)，女子能感受溫柔的摩擦的快感，然後又受到狠命的一插，心動(dòng)氣顫，男人龜頭直抵陰戶深處，女子即刻會(huì)陷入極度的興奮狀態(tài)，陰道發(fā)生反覆膨脹及不斷緊縮的現(xiàn)象。
愈是如此，則對(duì)陽(yáng)具的介入，更能體會(huì)出交合快感。除了九淺一深外，陽(yáng)具還需左沖右突，摩擦女子陰戶右邊三次，再左邊三次，此際，女子又復(fù)感受到不同的快感，來(lái)自陰道兩壁，性欲便更是高漲，不能自己。
此外，男人陽(yáng)具在進(jìn)出陰道時(shí)，不可呆板地一抽一送，必須像鰻魚(yú)游進(jìn)，橫向擺動(dòng)身體，以使女子陰道兩壁都能感受到陽(yáng)具的沖突?；蚴窃谶M(jìn)出陰道時(shí)，采用像蛭蟲(chóng)走路一般，一上一下地縱著身體拱進(jìn)。如此女子的陰道上下壁也能明確地感受到陽(yáng)具插擦快感，終而神魂顛倒，樂(lè)不可支而達(dá)到高潮。中國(guó)隋唐時(shí)，有一本性古籍“玉房秘訣”，其中載有“八淺二深，死往生還、右往左往”。
九淺一深也好，八淺二深也好，都是殊途同歸，指的是性交的韻律。同時(shí)限制深入的次數(shù)，除非很特殊的例子，女子才需要每次的進(jìn)入，都要直抵陰道最深處，因?yàn)槊看味忌钊?，這種強(qiáng)烈的快感，極易導(dǎo)至性感的麻痹不覺(jué)，反而弄巧成拙。
正像在背上搔抓止痔，若是過(guò)於用力而次數(shù)又太多，很容易便造成疼痛的後果。
“死往生還”，指的是男子陽(yáng)具在陰戶內(nèi)因受內(nèi)壁的蠕動(dòng)緊縮和溫度的刺激，很容易就會(huì)不自主地泄精，因此在發(fā)現(xiàn)陽(yáng)具感動(dòng)而堅(jiān)硬時(shí)，應(yīng)立即抽出陰道，待它稍軟後，再行進(jìn)入，也就是所謂的死往生還，也就弱入強(qiáng)出的意思。“右往左往”，是指陽(yáng)具必須在陰道兩壁，交互磨擦。玉房秘訣、素女經(jīng)，以及所有的性古籍的原則，都主張男人應(yīng)盡量理智，延後射精，以配合女子高潮的到來(lái)。這種原則，直到今日，仍然是醫(yī)學(xué)界所一致主張的。男人若能按上法經(jīng)常鍛煉，必能增強(qiáng)交合的持續(xù)力，則不但夫妻魚(yú)水之歡，丈夫更能常保精壯，而百戰(zhàn)百勝。
