為阻隔病毒傳播，眾多群眾人民群眾端午假期不可以放松個人防護，要堅持不懈不集聚、不聚會、不聚會活動，維持社交距離，降低多余的交通出行。恪守這種特殊時期的新“習俗”，一樣是以便完成國泰民安的夙愿，以便身心健康幸福的生活。一句“端午安康”，使我們更為愛惜身心健康、敬畏生命，更為明白了傳統(tǒng)式習俗的深刻含義，更為堅定不移了做好本身安全防護、阻隔肺炎疫情散播的信心。
6月25日，北京舉辦第132場新冠肺炎疫情防控工作中記者招待會，北京市市委宣傳部副部長徐和建表明，端午假期恰逢疫情防控關鍵期、緊要關頭，疫情防控分毫不能心存僥幸，一刻也不可以放松，務必維持戰(zhàn)時狀態(tài)，緊繃疫情防控這根弦，保證放松情緒不放松安全防護。徐和建說，今年端午節(jié)一些線下活動沒法舉行，但這不容易危害傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，眾多群眾應自覺遵守疫防規(guī)定，共克時艱，突顯端午所蘊涵的文化藝術和使用價值。
做為中華文化最歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午承重著大家的民族精神。留念先賢和驅疫祛病做為端午的幾大主題風格，具備愛國教育和衛(wèi)生防疫2個方面的實際意義。一方面，端午節(jié)是紀念屈原愛國精神的傳統(tǒng)節(jié)日，龍舟競渡和吃粽子是不可或缺的習俗，這種民俗文化鼓勵著一代又一代我們中國人崇尚英雄、喜愛國家。另一方面，端午也一直具有“古代中國環(huán)境衛(wèi)生節(jié)”的美名，往日我們中國人增強體質、驅毒祛瘟的優(yōu)良習俗，非常值得大家認真總結和承傳。
仲夏五月，悶溫寒濕，這時提升環(huán)境衛(wèi)生防止具備關鍵實際意義。端午前后左右，我們的祖先會在門邊懸插菖蒲、艾葉以驅走毒蟲。古人用佩蘭、艾蒲等香草泡茶浴池，以“殺蠱毒、避不祥”，端午因而而出名“浴蘭節(jié)”。端午的歷史悠久習俗還包含清掃院落、配戴香囊，給孩子掛小辣椒、穿老虎鞋等，這種都是有驅除災難、祈求平安的喻意。
一句“端午安康”，溝通交流乾坤古往今來。古人覺得夏至季節(jié)氣血達到頂點，以后陰氣再次出現(xiàn)并將慢慢強勁。出自于趨利避害考慮到，古代中國社會發(fā)展全民動員淋浴蘭湯、掛菖蒲、佩香囊、清潔衛(wèi)生。盡管古人的意識不一定都是有充足的科學論證，但極具初期愛衛(wèi)健身運動特點的端午，的確充分發(fā)揮了關鍵的運動健身作用。各種各樣祛毒禳災的端午習俗，蘊含著身強體健、國泰民安的美好愿望，有著我們的祖先對身心健康幸福生活的鍥而不舍追求完美。
我們的祖先以諸多忌諱與習俗，不斷持續(xù)加強著一些關鍵的環(huán)境衛(wèi)生防止核心理念。這類世代相傳的疫防觀念，鼓勵我們在當今的新冠肺炎疫情防控競技場上，始終如一地把本身安全防護做好下足。
當今，北京市防治工作中獲得積極主動成果，與新發(fā)地市場批發(fā)立即關系的肺炎疫情基礎獲得了操縱，但一些家中、企業(yè)集聚肺炎疫情和小區(qū)的釋放病案仍時有出現(xiàn)，北京首都疫情防控局勢仍然不容樂觀繁雜。在這個關鍵期，端午小長假來臨，人員流動大、集聚性強，提升了疫情防控工作壓力。
各單位各企業(yè)既要維持需有的生產制造日常生活紀律，讓群眾人民群眾渡過一個健康平安的端午假期，另外還要認真落實各項措施規(guī)定，堅決杜絕肺炎疫情散播風險性。相關部門要嚴苛農貿批發(fā)市場、農貿市場等疫防對策，提升清潔消毒；各種公共場合、生態(tài)公園旅游景區(qū)旅游景點須執(zhí)行預定限流，防止聚堆；小區(qū)要再次認真落實溫度測量、核實、驗碼、備案等對策。
每一位北京市民在相互配合各類公共性疫防對策的另外，應當變成端午傳統(tǒng)式習俗精神實質的傳承者，以積極主動的心態(tài)參加疫情防控，過一個更有意義的“環(huán)境衛(wèi)生節(jié)”。
今年端午節(jié)，我們在常態(tài)疫情防控中渡過。為阻隔病毒傳播，眾多群眾人民群眾端午假期不可以放松個人防護，要堅持不懈不集聚、不聚會、不聚會活動，外出帶上防護口罩、適度佩戴口罩，維持社交距離，降低多余的交通出行。恪守這種特殊時期的新“習俗”，一樣是以便完成國泰民安的夙愿，以便身心健康幸福的生活。
一句“端午安康”，使我們更為愛惜身心健康、敬畏生命，更為明白了傳統(tǒng)式習俗的深刻含義，更為堅定不移了做好本身安全防護、阻隔肺炎疫情散播的信心。
（本報評論員 樊大彧）
